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夜半 |
雞鳴 |
平旦 |
日出 |
食時 |
隅中 |
日中 |
日昳 |
晡時 |
日入 |
黃昏 |
人定 |
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子 |
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
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十二 時辰 |
子初 |
子正 |
丑初 |
丑正 |
寅初 |
寅正 |
卯初 |
卯正 |
辰初 |
辰正 |
巳初 |
巳正 |
午初 |
午正 |
未初 |
未正 |
申初 |
申正 |
酉初 |
酉正 |
戌初 |
戌正 |
亥初 |
亥正 |
現代 時段 〈時) |
23 ︳ 24 |
24 ︳ 1 |
1 ︳ 2 |
2 ︳ 3 |
3 ︳ 4 |
4 ︳ 5 |
5 ︳ 6 |
6 ︳ 7 |
7 ︳ 8 |
8 ︳ 9 |
9 ︳ 10 |
10 ︳ 11 |
11 ︳ 12 |
12 ︳ 13 |
13 ︳ 14 |
14 ︳ 15 |
15 ︳ 16 |
16 ︳ 17 |
17 ︳ 18 |
18 ︳ 19 |
19 ︳ 20 |
20 ︳ 21 |
21 ︳ 22 |
22 ︳ 23 |
古人計時,只根據天色把一日劃分為若干時段,
如天將亮時為昧旦,日出為晨,
太陽正中時為日中,日落之後為黃昏,夜晚叫宵或夕等等。
後來,
又將一晝夜分為十二等份,即十二個時辰。
《左傳.昭公五年》杜預《注》,載有十二時辰的完整名目為:
夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日跌、晡時、日入、黃昏、人定。
十二時辰始於何時?
據考證所得,是始於漢代。
漢武帝時,以十二地支代表十二時辰,代替了原先的夜半、雞鳴、平旦……。
每一時辰又分為兩個小時段,
如子時為子初、子正,丑時為丑初、丑正……。
這樣,
一晝夜十二時細分為二十四小時,和現在的用法完全一致了。
例如:
子時為夜間十一時至一時,
丑時為一時至三時,
寅時為二時至五時,餘此類推。不過十二時的概念,後世仍常沿用。
人們又常提到五更天。究竟五更又是甚麼呢?
古人常以五更為計時單位,將一夜分五更,每更約為一個時辰。
初更(一更)相當於戌時,
二更相當於亥時,
三更相當於子時,
四更相當於丑時,
五更相當於寅時。
往時北京紫禁城中有更鼓樓,黃昏後鼓樓鳴鐘108聲然後起更。
南京、西安、天津等城市也建有鼓樓,
每夜有更夫根據鼓樓上指示的時間打更報時,
可說是保存舊習的表現。
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